文明我国行｜从江高仟鼓楼：侗族修建的符号样本

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从江高仟鼓楼简介：

在贵州省黔东南州从江县下江镇，高仟鼓楼静静矗立。高仟由三个寨子组成，每个寨子都有一座鼓楼。追溯其前史，高仟鼓楼始建于清雍正年间（1723—1735），历经年月长河，风貌仍旧。

从江县下江镇高仟村鼓楼。张琪摄

鼓楼通高到达 25 米，平面规整地呈现正六边形，十五层密檐层层叠叠，顶部是六角攒尖顶。鼓楼内部，18 根坚实的落地柱稳稳扎根，其间 6 根主承柱承当着首要的分量，别的 12 根檐柱则别离承当支撑屋檐、辅佐安定楼体等功用。

泥工匠在鼓楼楼冠处收拾瓦片。张琪摄

鼓楼二层与顶层别离摆放着双面牛皮木质鼓。各层封檐板上，绘有图画；顶层檐下，设备着斗拱；鼓楼地上由石板铺就，四个火塘散布其间，其间最大的大火塘，直径足有 1.5 米。周围还装备了护栏、坐凳，为乡民们供给了对歌场所。

鼓楼上的鱼形翼角及翼角上的小鸟。龚敏摄

从外观造型上看，鼓楼底部坚实厚重；上部层层精巧收分，檐角上扬。楼身之上，绘有侗族吉利纹饰以及源自神话传说的图画。作为侗族文明传承的中心纽带，鼓楼承载侧重要任务。素日里，它是侗族公民聚会参议要事、议事决议计划的严肃之地；闲暇时，又变身为我们文娱放松的欢喜空间。在侗年、萨玛节等重节操日降临之际，人们身着盛装，齐聚于此，举办隆重的庆典活动。

在从江县城的鼓楼广场，工匠正在修理鼓楼。卢忠南摄

贵州师范大学美术学院教授龚敏：侗族鼓楼集精深营建技能与绝美艺术表达于一体

侗族鼓楼的记载能够追溯到明代万历年间，其间古本《赏民册示》中描绘道：“遣村团或百余家，或七八十家，三五十家，竖一楼房，上立一鼓，有事伐鼓为号，群积极为要。”后清代各县志和通志以及李宗昉的《黔记》中均对侗族鼓楼的功用和方法有所记载。

“鼓楼作为侗族修建中的符号样本，是侗族寨子中不可或缺的文明场域。”贵州师范大学美术学院教授、中心美术学院博士龚敏说。作为长时间从事少数民族聚落与修建文明方面的研究者，她告知记者，“鼓楼的修建代表了侗寨家族联系，通常状况下是一寨一座鼓楼，并居于整个寨子的中心内地。”

梁枋上的“踩歌堂”彩绘。龚敏摄

“兜”，侗语为 DOUC，意为一个家族或一个家族。侗语汉译过来的书写方法各异，也有译为 “斗” 的状况。龚敏选用贵州民族大学石开忠教授的 “兜” 译法，她认为这种译法更契合侗族房族的意义。在族姓较多的寨子，会呈现一个 “兜” 对应一座鼓楼的现象，它们各自坚守着自己的责任；而在一些大的寨子，除了每个 “兜” 各建一座鼓楼外，整个寨子还会合建一座鼓楼，以此显示侗族的团体主义精神。

整个侗族区域近千座鼓楼，却无一座如出一辙的鼓楼存在，这一制作奇迹的背面叙说有着鼓楼文明的族群认同和团体认识，每一座鼓楼都有自己的故事，也有描绘自己形状的“翰墨”，壮丽、宏伟、俊美、高雅、小巧等润饰词汇形似也无法彻底描述鼓楼的千姿百态。

鼓楼重檐角上动物形象泥塑。龚敏摄

在龚敏看来，侗族鼓楼的制作技艺是侗族修建的“符号样本”。鼓楼作为侗族寨子的文明场域，以共同的修建营建技能和文明特点的艺术表达，构成了侗族寨子特有的视觉文明现象，兼具军事、政治、文明于一体的侗族鼓楼在其技能和艺术上的完美结合，可谓是“相得益彰”。

她认为，鼓楼营建不是单纯的技能表达，也不是朴实的功用至上，它在营建结构、力学表达、榫卯衔接等方面反映出的技能令人叫绝。因而，在对侗族文明深化解读的基础上，对侗族鼓楼修建的讨论既离不开技能，也离不开艺术，二者的完美交融，才是真实的鼓楼精品。

文、视频/贵州日报天眼新闻记者王子琪

视频材料来历/从江县融媒体中心

部分材料来历/龚敏

修改/陈江南

二审/姚曼

三审/黄蔚陈曦

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标签: 高仟从江侗族鼓楼样本

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